طريق الاسلام

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

Powered By Blogger

مرحبا بكل من هو إيجابى


مرحبا بكل من هو إيجابى , ومن هو يريد الخير لنفسة والآخرين ومرحبا بكل من يريد أن يتغير .

الخميس، 25 أغسطس 2011

كرا اخر جمعة فـى رمضان وتصادف ليلة ٢٧

حبيت أذكركم للي ناسي أو مشغول أو لاهي ..بكرا اخر جمعة
فـى رمضان وتصادف ليلة ٢٧ وفيها ساعة استجابة قبل المغرب 
اجتهدوا فيها كل ثانية بكرة من ذهب ((صلاة، قرأن، أستغفار، 
اذكار، صدقة)) الواحد مايدري إذا بيكون عايش لين رمضان 
الجاي أو لا .. الله يجعلنا من المقبولين ومن عتقائة من النار 
برحمته الواسعة .. ذكروا الناس وخذوا أجر الناسي أملوا 
صحفكم بالحسنأت .. فذكر لعل الذكرئ تنفع المؤمنين والدال 
على الخير كفاعله

يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ..................................

Khaled Abu Shadi
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في قوله: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}: (يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق أو موت أو حياة أو مطر، حتى يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان)

فلا تعامل هذه الليلة على أنها فرصة ثواب فحسب، بل على أنها ليلة مصيرية يتغير فيها مسارك في سيرك إلى ربك

السبت، 20 أغسطس 2011

كنوز الحسنات


cid:image001.gif@01C86807.24BF3670
 
الكنز الأول: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة(
الراوي: عبادة بن الصامت - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر :صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6026
 
الكنز الثاني: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم)
الراوي: أبو هريرة  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الجامع  -  الصفحة أو الرقم : 4572
 
الكنز الثالث: قراءة ما تيسر من القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول {الم} حرف و لكن: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف.
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6469

 
الكنز الرابع : قول الحمد لله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها).
الراوي: أبو مالك الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألبانيالمصدر: صحيح الجامعالصفحة أو الرقم: 3957
 
الكنز الخامس: سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث
عن أبي إمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: (بأي شيء تحرك شفيتك يا أبا إمامة؟) فقلت أذكر الله يارسول الله، فقال: (ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء، سبحان الله ملأ ما في السماء و الأرض، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملأ كل شيء، وتقول: الحمد الله، مثل ذلك).
الراوي: أبو إمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2578

 
الكنز السادس : لا حول ولا قوة الا بالله  
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله ).
الراوي: أبو موسى - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألبانيالمصدر: صحيح ابن ماجه   - الصفحة أو الرقم: 3097
 
الكنز السابع : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت نعم. قال صلى الله عليه وآله وسلم: (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله و بحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، و مداد كلماته).
الراوي: جويرية بنت الحارث - خلاصة الدرجة: صحيحالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5139

 
الكنز الثامن: سبحان الله وبحمده 100 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر).
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أ و الرقم: 3089

 
الكنز التاسع: لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي. وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح).
الراوي: أبو عياش الزرقي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود  -  الصفحة أو الرقم: 5077
 
الكنز العاشر: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصبه و سلم 
قال رسول الله صلى الله عليه وآله  وسلم: (من صلى علي واحدة، صلى الله عليه بها عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات

الأربعاء، 17 أغسطس 2011

مدونة الأخ رؤف شبايك وتطورها

Posted: 16 Aug 2011 04:11 PM PDT
جعل صاحب الصوت الرخيم الدموع تترقرق في عيني، حين جلست لأستمع إلى تسجيله الصوتي، لمقدمة كتابي فن الحرب، فكثيرا ما داعبني حلم تحويل كتبي من مكتوبة إلى مسموعة، لكن الكلفة العالية لتنفيذ ذلك الأمر بشكل محترف جعلته مجرد حلم. حين تعرفت على أحمد وخدماته الصوتية، سألته عن كلفة تحويل أكثر كتاب أفخر به من الكتب القليلة التي عملت عليها، وأقصد بذلك كتاب فن الحرب، فجاء رده أكبر مما تحمله ميزانيتي، فطلبت منه الإمهال.

لكني اقترحت عليه تسجيل مقدمة الكتاب، ثم الطلب من المستمعين التبرع لإكمال تسجيل الكتاب، وكان من الكرم بحيث وافق، واليوم أرسل لي المقدمة (رابط التحميل) وجلست استمع لها، وعادت بي الذكريات إلى كيف كنت أبحث عن المعلومات، وكيف قرأت وترجمت ودققت، وكيف ساعدني الكثيرون من القراء الذين اشترطوا عدم ذكر اسمهم، في التدقيق والتصحيح وحسن اختيار الألفاظ والكلمات. إن كتاب فن الحرب من المشاريع الجماعية الجميلة لقراء مدونتي المتواضعة، واليوم أجدني ملزما بعرض أمر مشاركتي تحويل كتاب فن الحرب إلى مسموع عليهم.
صاحب الصوت الرخيم يتقن صنعته، فهو يسجل في ستوديو صوتي مخصص لذلك، وهذه الأشياء لا تأتي بدون مقابل، وحين شكا إلي أحمد من عدم تقدير القراء و الزوار للجهد الذي يقوم به والثمن الذي يطلبه، نصحته بأن يذكر المزيد عن تفاصيل عمله، فمن يجادل في كلفة التسجيل الصوتي إنما هو في حقيقة الأمر غير مدرك للوقت المطلوب والجهد والتكاليف، فالصوت الرخيم لا يأتي رخيصا! ليس الأمر أنك تمسك بمايكروفون وتتحدث وانتهى الأمر، ليس هذا من الإتقان في شيء! (هذا رابط موضوع يشرح فيه أحمد خطوات التسجيل الصوتي لأي مادة مكتوبة).
يشكو البعض من ضيق الوقت لقراءة كتاب ما، حسنا، دعونا نجرب هل الوقت يضيق أيضا لسماعه؟ كثيرا ما سألني السائلون، هل أنت تشجع على الحرب ولهذا ترجمت كتابا اسمه فن الحرب، فأرد وأقول، لو قرأتم الكتاب لعرفتم أنه يحذر من ويلات الحروب ويدعو لتجنبها، لكن لو اضطررت للذهاب إلى الحرب، فاحذر من الأخطاء التالية. إن كل من يظن أن كتاب فن الحرب هدفه إشعال الحروب، لهو ظالم لنفسه قبل غيره. هذا الكتاب يحوي من الحكمة التي لو انتشرت، لربما قلت في العالم الحروب والمغامرات العسكرية الفاشلة، التي يدفع ثمنها من لا ذنب لهم.
واليوم، أطلب من قراء مدونتي التبرع بالمال (عبر باي بال، من هذا الرابط d50.shabayek.com) لكي يتمكن أحمد من إنهاء تسجيل كامل كتاب فن الحرب بصوته ومن ثم توفيره للتنزيل المجاني بدون مقابل. جاء تقدير أحمد لكلفة هذا العمل بمقدار ألف دولار أو تقل، وهو سعر خاص تشجيعا لي على تحقيق حلم من أحلامي بسماع كتاب من كتبي لا فقط قراءته. كنت لأتحمل الكلفة الإجمالية لولا أن ذلك غير متيسر لي في الوقت الحالي، ولهذا أطلب مساعدة القراء في تحقيق هذا الأمر.
بشكل عام، وجدت تكلفة قراءة فصل من فصول الكتاب تحوم حول 100 دولار، ولهذا قصرت التبرع على مبلغ 50 دولار، ومن يريد دفع ما هو أكثر من ذلك فليتبرع أكثر من مرة. من لا يملك هذا الرقم فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، إذ أني أجد أي تبرع أقل من ذلك لا يفيد. على أن ذلك ليس نهاية المطاف، فإذا كنت مقتنعا بالفكرة أريدك أن تكتب عنها في مدونتك وتناقشها، ولربما دعوت قراء مدونتك للتبرع؟ لا تملك مدونة؟ ماذا عن المنتديات التي ترتادها؟ ماذا عن قائمة العناوين البريدية لمن تعرفهم؟ لو أردت المساعدة فحتما هناك ما تستطيع القيام به.
لقد بحثت في انترنت فلم أجد نسخة صوتية عربية من كتاب فن الحرب، (غير تلك للمديرين ذات التوجه الإداري وحسب) ما يجعل هذه الفرصة ذهبية للمساهمة في توفير عمل فني وأدبي غير مسبوق باللغة العربية، فهل أنت لها؟
رابط تنزيل النسخة الصوتية من مقدمة الكتاب هنا.
رابط التبرع بخمسين دولار عبر باي بال (ومنها البطاقات الائتمانية فيزا وماستر) هنا.
رابط موقع الصوت الرخيم للصديق المبدع أحمد (ويمكن لمن يشاء التبرع مباشرة له عبر الاتصال به) هنا.
عدد التبرعات حتى فجر 17 رمضان: 0

الاثنين، 15 أغسطس 2011

هل كنا نربى وغداً ( فن التربية )

 Love Equation by [ shmany ]
Love
(معذرة لكم ..) لكن تساؤلاتي مشروعة .. وأنا أضعها بين أيديكم ..
يا ترى هل كنت مغفلا .. ولماذا لم أنتبه إلى أنني كنت أربي وغدا .. عاصيا … عتيا .. ؟!!
ثم .. ما الذي حدث .. وما هو الأمر الذي أجريته وطبقته بشكل خاطيْ .. ؟
أكان الذي أفسده هو الدلال؟ .. أم أن ما أفسده هو شغفي به و انتظاري له الذي طال .. حتى لجأت أنا وزوجتي إلى طبيب الأنابيب ..؟
أهي شفقتي وخوفي من أن لا يكون لي ذرية؟ .. أم هو الطمع في الولد الوريث .. ؟

أنا الآن أتساءل .. ما الذي جعلني أتجرع كل هذا الذل الذي أتجرعه الآن ..؟
و هل كان في حسباني أن يجرى لي كل هذا الذي جرى؟ .. هل كان يخطر في بالي أن أعيش كل هذه المرارة؟ .. وهل أستحق – على كل ما قدمت له – كل هذا العذاب؟ ..
لقد بذلت كل شيء من أجله :
حبي .. و وقتي .. و اهتمامي .. و طاقتي .. و أموالي .. و أخيرا … وليس آخرا .. كرامتي ..

لم يكن يخطر في بالي وأنا الذي ستر الله علي و على عائلتي أن أفضح كل تلك الفضائح ..و أن ألجأ إلى مستشار نفسي تربوي ..
معذرة يا دكتور .. لا أقصد الإهانة .. لكن .. تعلم .. نحن ..
أقصد أننا في مجتمع لم يتقبل بعد هذه الأمور ..
على العموم .. أنا هنا .. بين يديك .. ))

مثل هذه الحالة الافتراضية التي أعرضها هنا … توجد آلاف منها مؤلفة من الذين فقدوا لذة العيش، من آباء و أمهات، و أزواج و زوجات، بل أبناء وبنات .. كلهم فقدوا التوازن في المعادلة الصعبة … احترام الذات أم الذوبان في العلاقات ..
عندما يذوب الإنسان فيمن يحب .. وعندما يزين له هواه بأن الخدمة المعجونة بالذل والمهانة التي يؤديها لأحبابه، إنما يريد في خلالها أن يرضيهم وأن يتودد لهم بها ..
عندما يقبل الإنسان أن تداس كرامته، ويتوهم الاستمتاع بذلك، بل ويعتبر هذه تضحية وفداء .. حتى أنه يراه أحيانا نوع من الجهاد في سبيل الله. عندما يبلغ الإنسان تلك المرحلة فإنه يكون قد وصل إلى طريق مسدود .. وذلك الطريق لن يؤدي به إلى الطمأنينة والسكينة وراحة البال .. !!!!
ولمثل أولئك نقترح هذا النموذج المبسط لبيان كيف تستمتع أيها الإنسان مع أحبابك :
في أي علاقة إنسانية هناك أربعة أجزاء :


1. الجزء الأول هو ( أنت ). 2. و الجزء الثاني هو ما يخصك من العلاقة من مسؤوليات و واجبات. 3. الجزء الثالث هو الشخص المقابل. 4. و الجزء الرابع هو ما يخص المقابل من مسؤوليات و واجبات .
وأنت في كل ما سبق مسؤول عن الجزئين (1 و 2 ) ،
وقطعا أنت لست مسؤولا عن الجزئين ( 3 و 4 )
أنت مسؤول عن ذاتك تعرفها وتصونها وتكرمها وهو الجزء الأول الذي يجب أن تعنى به ..
( أكرم ذاتي إنني إن أهنتها وحقك لن تكرم على أحد بعدي )

و من إكرام ذاتك، الجزء الثاني الذي يخصك، وهو : أن تعرف حدود العلاقة بالآخر .. فلا تقصر فيها .. ولا تتجاوز حدودك معه ..!!.
أما الجزءان الثالث والرابع فإشغال النفس بهما هو نوع من العبث، ذلك أنك من يتحكم بهما هو الطرف الآخر .. وهما من مسؤلياته !!!
هناك من يتوهم أنه سينجح لو عبث بمسؤليات الطرف الآخر،
فهو يريد ويشتهي السيطرة على محبوبه من (ابن أو زوج أو أي والد أو صديق ) ..
ويستخدم في ذلك وسائل متعددة كبذل الحب، والتفنن في الخدمة والرعاية، وببذل النفس المهين، الذي يرائي فيه، ويعلن في كل مناسبة أنه فدى للمحبوب، وأنه طوع أمره .. بطريقة تفهم ذلك المحبوب بأن ذلك المحب صار له عبدا.
وقد قال بعضهم :
( يا من هواه أعزه وأذلني كيف السبيل إلى وصالك دلني )

ونحن لا نعترض على أي من تلك الوسائل من أن تستخدم مع المحبوبات والمحبوبين ..
لكننا نشترط أن تبذلها لتستمتع بها أنت، وتهنأ بعلاقتك بهم …
لا أن تطمع بالتحكم بهم فيوصلك هذا الطمع إلى دركات من الذل لم تكم لتتصورها .. كما جرى لأخينا صاحب الحالة الافتراضية .. !!!
الطمع في المحبوبين يورث الذل المؤدي للخنوع والتحمل غير المشروع.
وقد روى ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – : ” لا يحل لمؤمن أن يذل نفسه، قالوا : يارسول الله وما إذلاله لنفسه ؟، قال: يتعرض من البلاء لما لا يقوم به “.
وفقكم الله

الأحد، 14 أغسطس 2011

المديران ( كيف تفرق بينهما )

الفرق بين المدير الناجح والمدير الفاشل

 المدير الناجح: يتعامل مع الأفراد على أنهم بشر.
المدير الفاشل: يتعامل معهم على أنهم آلات.
 المدير الناجح: كلامه لطيف ومؤدب.
المدير الفاشل: كلامه سيء، وغير مؤدب.
 المدير الناجح: يريد أفراداً يقترحون ويطورون.
المدير الفاشل: يريد أفراداً يرضخون للأوامر ولا يناقشون.
 المدير الناجح: همه تطوير العمل.
المدير الفاشل: همه البقاء على كرسيه.
 المدير الناجح: يثير الأفكار.
المدير الفاشل: يثير الأعصاب.
 المدير الناجح: يوجهك وفق قدراتك.
المدير الفاشل: يوجهك على مزاجه.
 المدير الناجح: يهتم بسماع رأيك في العمل.
المدير الفاشل: يهتم بسماع رأيك في شخصه.
 المدير الناجح: يعاملك حسب حالتك النفسية.
المدير الفاشل: يعاملك حسب حالته المزاجية.
 المدير الناجح: يساعدك في أخذ إجازة.
المدير الفاشل: تترجاه وتتوسل إليه للحصول على إجازة.
 المدير الناجح: يسمع منك.
المدير الفاشل: يملي عليك.
 المدير الناجح: يراقبك.
المدير الفاشل: يتجسس عليك.
 المدير الناجح: يشكرك أمام زملائك.
المدير الفاشل: يحب أن تشكره أمام غيره.
 المدير الناجح: يطور أفكارك، وينسبها إليك.
المدير الفاشل يسرق أفكارك ، وينسبها لنفسه.
 المدير الناجح: العمل معه ممتع.
المدير الفاشل: العمل معه ممل ومنفر

الجمعة، 12 أغسطس 2011

ما الحل للتغيير إذا لم يكن بالثورات؟ الجزء الثاني

ما الحل للتغيير إذا لم يكن بالثورات؟ الجزء الثاني

by Salah Al-Rashed صلاح الراشد on Saturday, August 13, 2011 at 12:54am
ملاحظة ١: تجد الجزء الأول في الوصلة التالية
https://www.facebook.com/note.php?note_id=10150269028310629

ملاحظة ٢: عندما ترى *** يمكنك أن تتخطى المكتوب بينها وبين *** التالية إذا لم تكن من طلبتنا الدارسين للمنهج التأسيسي لنادي جوي12. إذا كنت من طلبتنا فضروري تقرأها

العلم أولا
الإمام البخاري رجل عالم، طاقته تسري في البشرية مذ جاء، وقد أعددته من مجددي الأمة في سلسلتي القديمة "مجددو الإسلام". تعرف فقهه وعلمه من عناوين أبوابه. في أول فصول كتابه الشهير "الجامع الصحيح" يعنون: "باب العلم قبل القول والعمل"! أي أن العلم يسبق القول ويسبق العمل. أمة العرب والإسلام اليوم تقول كثيراً، وتعمل قليلاً، لكنها لا تعلم شيئاً يذكر

أذكر عندما حضرت أول مؤتمر في لندن للأستاذة لين ماجتاجريت التي جمعت فيه عشرات العلماء الذين يتحدثون عن دراساتهم في النية. أصبت بحالة اكتئاب وخوف وقضيت كل وقت السفر في غرفة الفندق دامعاً أو محبطاً، والسبب كان اكتشافي مدى حجم الهامش العلمي الذي بيننا وبين الغرب وقتها. في هذه اللحظة فقط شعرت بكذب ما يسمى بمنظومة العلماء الكهنوتية الحالية التي يديرها مجموعة من هيئات "رجال دين" يطلق عليهم "علماء" ومن ورائهم خط ثان يسمى "دعاة". في البداية شعرت بغضب شديد تجاههم، استشعرت أكذوباتهم، وخداعهم، واستغلال السذج والبسطاء في خلافات وتفاصيل لا أهمية لها ألبته! بعد فترة عذرتهم وأدركت أن الناس هم السبب، فكل منهم جنى على نفسه. تسائلت: لما رضوا بهذه التفاهات؟ لما قبلوا هذه السذاجة؟ "الشعب يريد تحديد العلماء"، نعم، تبين لي في الحقيقة أن الشعب (الوعي العام الحالي) هو الذي يحدد صورة وهيئة ومضمون العالم (بكسر اللام). العلماء والدعاة في العمق صاروا ما يريده الجمهور، ما يطلبه المستمعون! العلماء والدعاة الحاليون نقلة (بفتح القاف)، يقولون ما "يحب" أن يسمعه الناس أو "يتوقعه" الناس. سبق وذكرت أنك لو قرأت بحدود 20 كتاباً من التاريخ (ممكن أن أسميهم لك) تستطيع أن تحتوي كل أو جل ما يقوله هؤلاء في الفضائيات والمساجد والمحاضرات .. أنا أزعم بأني آستطيع تأهيل 100 عالم أو داعية بهذا المستوى في سنة واحدة فقط! ما أجمل كلام أحد تلاميذ الإمام مالك أظنه الليث بن سعد يقول: صحبت الإمام مالك عشرين عاماً، تعلمت العلم في سنة، والأدب في تسعة عشر سنة، ليتني قضيتها كلها في الأدب"! هذا الإمام الكبير أدرك أن العلم تدركه في سنة، لكن العمل، والابداع، والأدب، والحياة، والتجديد موضوع مختلف تماماً. إن العالم (بكسر اللام) اليوم لا يقول شيئاً جديداً، لو عملنا برامج سوفت وير يجيب عندما نسأل سؤالاً من خلال فتاوى بن تيمية أو الطوسي أو غيرهما. يعني نضع خياراً (جعفري، سلفي، شافعي، حنفي، حنبلي، مالكي، ظاهري) تقوم بالاختيار ثم توجه سؤالك وهو يبحث بذكاء عن الجواب من خلال فتاويهم. لو عملنا ذلك لاستغنينا عن مئات العلماء الحاليين. طبعاً قد يكون هناك من العلماء والدعاة المخلصين والعارفين ممن لا ينطبق عليهم هذا الكلام

عقدة الماضوية
طبعاً مؤسف لو عملنا ذلك البرنامج، واعتبرها شخص يقرأ هذه المقالة أنها فكرة إبداعية! إن هذه الأمة اليوم مبتلاة بالماضوية، بتعبير الأستاذ عدنان سالم، مؤسس دار الفكر العربي. ليس لديهم شيئاً يقدمونه للعالم سوى "مسلسل الحسن والحسين" و"خالد بن الوليد"، و"القادسية"، و"عنترة بن شداد"، و"المتنبي" و"ابن تيمية"، و"رابعة العدوية"، وكل ما هو في الماضي!! لم يقدموا شخصية واحدة مستقبلية! لا يقدمون أي نموذج عصري. حتى من برز من المسلمين والعرب كنماذج عصرية قدمهم الغرب، مثل: محمد يونس، وأحمد زويل، وفاروق الباز.. لقد شهرهم وأعدهم الغرب. لا يوجد حكومة عربية واحدة مهتمة بالعلم والعلماء الحقيقيين، المبدعين، المتجددين، المخترعين! لا يوجد شعب مهتم بغير سب وشتم ومحاكمة المجرمين.. والشكوى والتذمر والبطالة.. في نفسي أن أجد مؤسسة عربية واحدة هدفها إحداث ثورة حقيقية في نفوس بعض العرب وعملهم نماذج تغيير حقيقية! كلما ظهر أمل ضاع في غياهب الجهل أو مطالب الشعب!!

*** خاص بأعضاء نادي جوي ***

دعني أعطيك بعض المعلومات والتفصيل؛ لأن موضوع تغيير بحجم الأمة الحالية موضوع حجمه حجم نبيين من أولي العزم! وهما أصلاً لا يجتمعان في زمن واحد، ولو اعتبرنا أن نبي حجمه لا يقل عن 1,000 على مقياس الوعي لهاوكينز، وحيث لا يوجد لدينا أي شخص اليوم بهذا المقياس، وأقرب واحد هو 930، ومجموعة لا تزيد عن 12 شخصاً فقط ما بين 700-930 فإن المهمة صعبة جداً. شخص واحد 1,000 على مقياس هاوكينز يساوي عدد 12 شخص على مقياس 700. في هذه الحالة العدد غير متوفر. نحن في خطر! أعلى واحد في الوطن العربي ربما 677 على مقياس هاوكينز، ومن يليه من العرب ربما 525. حتى المهدي المنتظر يتوقع أن يكون بحدود 750 على مقياس هاوكينز. دعني أسترسل قليلاً ، إذا كنت لا تفهم في هذا الموضوع فانتقل للعنوان التالي كما بينت لك، هذا الموضوع يدركه جيداً طلبتنا ودرسوه في المنهج التأسيسي في نادي جوي12

واحد 1,000 = عدد 12 على مقياس 700
واحد 700 = 70,000,000 نسمة - طبعاً تحت خط السلبية 200
واحد 600 = 10,000,000 نسمة 
واحد  500 = 750,000
واحد 400 = 400,000
واحد 300 = 90,000

نسبة الأقل وعياً (السلبيين تجاوزاً) هي 78% في تعداد الأرض (7 مليار)، يعني عددهم قرابة 5.5 مليار. لحل هذه العقدة نحتاج (فقط للوطن العربي 400 مليون نسمة، على سبيل المثال) التالي

واحد  1,000 على مقياس هاوكينز، أو
عدد 4 أشخاص 700، أو
عدد 40 شخص 600، أو
عدد 533 شخص  500، أو
عدد 1,000 شخص 400، أو
عدد 4,444 شخص 300

إن المهمة بهذه الطريقة تبدو أسهل بكثير، ليست سهلة لكن أسهل بكثير. لو عملنا التالي: رفعنا مستوى شخصين إلى 700 و20 شخص 600 يكفي! لو أوجدنا شخصين 700 و10 أشخاص 600، وبحدود 300 شخص 500 يكفي. لو أوجدنا فقط 2,000 وأهلناهم 300 على مقياس هاوكينز نكون خدمنا الأمة خدمة كبيرة جداً وضمنا تغييرها على مستوي الوعي للمرحلة القادمة. الحقيقة أننا بدأنا هذا البرنامج وأول مخطط كان 300 * 300 أي 300 شخص يصلون 300 على مقياس هاوكينز، ولدينا في النادي حالياً بحدود 65 شخصاً وعيهم 300 أو أكثر على مقياس هاوكينز

ستة منهم أعلى من 400 وثلاثة من الستة أعلى من 500 وواحد منهم أعلى من 600. هؤلاء فقط يشكلون تأثير طاقي على 34,000,000 نسمة! البقية 59 شخص يشكلون تأثير طاقي على أكثر من 7-8 مليون تقريباً. النادي حالياً يؤثر على أكثر من 41 مليون نسمة، والبقية حالياً في الطريق وحماستهم كبيرة، والأمل فيهم كبير وواقعي. لو ضاعفنا الجهود البسيطة التي بدأناها في النادي ثلاثة أضعاف فقط، وهي بمتناول اليد بعون الله، سنصل إلى تغيير حقيقي في العالم العربي. كما أننا لا ننسى أن هناك آخرين صادقين كثيرين يعملون متوازين مع ما نقوم به، فالأمل كبير جدآً لو حللناه بهذه الطريقة. لكن انتبه لأن في الأمر تفاصيل ..

*** انتهت الفقرة الخاصة بطلبة جوي12***


دعنا بداية نؤسس قاعدة في التغيير. إن التغيير ينطلق من عدة أركان رئيسة من أعمقها فهم استراتيجية ما يعمل ومالا يعمل. خذ مثالاً

ما هي أول جامعة في العالم؟
كجامعة نظامية، هل هي كلية هارفارد أم كلية وليام وميري التي صارت أول جامعة في الولايات المتحدة؟! الأرجح أنها وليام وميري عام 1779م. وهما أيضاً يتنافسان في لقب أول كلية، لكن هارفارد ككلية تأسست 1636م. أول جامعة في العالم ربما تكون جامعة بولوغنا (ايطاليا) تأسست عام 1088م. لكن الأرجح أن الجامع الأزهر أقدم في التدريس رغم أنه لم يكن حقيقة جامعة فقد أنشأه جوهر الصقلي (975م) أول قادة المعز لدين الله الفاطمي وذلك لتخريج دعاة ينشرون المذهب الإسماعيلي مذهب الفاطميين، وضاعت أعماله في العصر الأيوبي حيث قضى الملك صلاح الدين على الدولة الفاطمية، وأسس المذهب الشافعي بديلاً فيها، لكن المماليك أعادوا مجده وأكرموه وأضافوا لها المباني والمدارس واسترجعوا ما أستولى عليه الأهالي بالذات الأمير عزالدين أيدمر (1266م)، وسماه الفاطميون الأزهر نسبة للسيدة فاطمة الزهراء، رضي الله عنها، ويعتقد أن العزيز بالله الفاطمي هو أول من جعله جامعة، يدرس فيها العلوم الباطنية للطلبة من أفريقيا وآسيا (988م). ويقال المستنصرية كانت أول جامعة، تأسست في بغداد على يد الخليفة العباسي المستنصر بالله (1234م)، أنشأت كمنافس وبديل لتدريس الشافعية بدلاً من المدرسة الجيلانية الحنبلية، ويقال أن أول جامعة عربية هي جامعة القرويين في المغرب (859م)، أنشأتها فاطمة بنت محمد الفهري وأختها، وموسوعة جينيس اعتبرتها فعلاً أول جامعة في العالم

العرب الأوائل مبادرون:
كان العرب أول من بادر بهذه المبادرة الخيرة للعالم، ثم ضاعوا بعدها! وأخذها العالم منها فأسست أوربا وأمريكا في القرن السابع عشر والثامن عشر آلاف الكليات
والجامعات. جامعتي، وهي
(Eastern Michigan University)
تأسست في 1848م!

إن عدد الجامعات العربية اليوم أقل من 200 جامعة. في الولايات المتحدة وحدها أكثر من 4,200 كلية وجامعة عالية التعليم ومعترف فيها! في السعودية أقل من 30 منها 8 خاصة. تعداد السعودية لأمريكا هو 100:9 أي 11:1 تقريباً. عدد 4,200 جامعة يخدمون 307 مليون أمريكي بينما 30 جامعة تخدم 27 مليون سعودياً! أي بنسبة جامعة لكل مليون نسمة في السعودية و14 جامعة في أمريكا لكل مليون نسمة في أمريكا! بين السعودية وأمريكا 140 سنة فارق علمي! لو استمرت السعودية بهذا الوضع وأمريكا بهذا الوضع فسوف يكون الأمريكان في 100 سنة 200 سنة تقريباً متطورين على السعوديين! هذا في السعودية التي تعتبر من الأكثر تطوراً في الاهتمام بالتعليم!

البحث العلمي:
الوطن العربي ينفق قرابة 1,7 مليار على البحث العلمي، وهو ثلث ما تنفقه مؤسسة واحدة حكومية في أمريكا على دراسات السرطان فقط!! (6 مليار/المعهد الوطني الأمريكي للبحوث). إسرائيل تنفق 4 مليار سنوياً! بعد خمسين سنة ستكون إسرائيل مائة ضعف الوطن العربي كله على الأقل! 

الاقتصاد:
مع احترامي لبرنامج "طاش" وتقديري له إلا أن الاقتصاد الاسلامي هو من القليل جداً الذي نجح في القرن الحالي في تقديم بديل صحيح للشح والمراباة المسرفة والرأسمالية المفرقة والطبقية. بنك كويتي شهير جعل من عوائل قليلة في الكويت عوائل ملياديرية وأفقر عشرات أخرى، ومثلها بقية البنوك بينما بنك مثل بيت التمويل الكويتي (مع تحفظي لسياساته وطريقته) أغنى مجتمعاً بأكمله، ومئات العوائل. إن منظومة البنوك الاسلامية، بغض النظر عن الحلال والحرام، كسرت عنفوان البنوك التقليدية، وقدمت الجديد والمختلف، وكسرت حاجز التسلط، ودورت الأموال داخل البلد نفسها، بينما كانت البنوك التقليدية متعاملة مع البنوك الأوربية والأمريكية ترحل الأموال وتكسب فوائدها! لولا تدخل البنوك الاسلامية في الحسبة الحالية لصرنا بوضع البنوك الأمريكية التي تهز المجتمع الأمريكي هزاً وتبيع ملابسه الداخلية لو أرادت! 

لماذا نجحنا في منظومة البنوك الاسلامية؟
هذا السؤال صح. دائماً اسأل بهذه الطريقة. معرفة ما تعمله صح يعني المحافظة عليه وأيضاً إمكانية تعميم استراتيجيته على جوانب أخرى! ليس بيننا وبين البنوك التقليدية فجوات! نحن معهم أو ربما في أحيان نفوقهم تقدماً! هذا شيء عجيب، بصراحة، في أمة تسودها الفوضى والكبرياء الكاذبة، والآنا الخداعة، والانشغال بسفاسف الأمور. من هنا سأبني الحل للمرحلة القادمة


تابع الجزء الثالث
جاء وقت الحديقة والاهتمام بها :)
كتبت عصرية الثاني عشر من رمضان